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और आज चलन नहीं है आंतरिक सौन्दर्य को सराहे जाने का -

नहीं जानती कविता का अर्थशास्त्र गणित या भूगोल क्योंकि ना कभी समकालीनों को पढ़ा ना ही कभी भूत कालीनों को गुना फिर कैसे जान सकती हूँ उस व्याकरण को जहाँ भाषा में शिल्प हो सौन्दर्य हो प्रतीकों.. आगे पढ़ें..

और आज चलन नहीं है आंतरिक सौन्दर्य को सराहे जाने का -

नहीं जानती कविता का अर्थशास्त्र गणित या भूगोल क्योंकि ना कभी समकालीनों को पढ़ा ना ही कभी भूत कालीनों को गुना फिर कैसे जान सकती हूँ उस व्याकरण को जहाँ भाषा में शिल्प हो सौन्दर्य हो प्रतीकों और बिम्बों का प्रयोग हो फिर चाहे उनके दोहरे अर्थ ही क्यों ना निकलते हों और सब अपने अपने अर्थ उसके गढ़ते हों मगर कविता तो बस वो ही हुआ करती है जिसमें गेयता हो छंदबद्धता हो सपाटबयानी तो कोई भी कर सकता है उसके भावों को कौन गिनता है क्योंकि उसने नहीं जाना बाहरी सौन्दर्य और आज चलन नहीं है आंतरिक सौन्दर्य को सराहे जाने का आज चलन नहीं है सपाटबयानी का ऐसे में तुमने ही मेरे लिखे में जाने कैसे कविता ढूंढ ली जाने कैसे कविता के पायदान पर मेरी लेखनी को रख दिया मगर मैंने तो ना कभी कहा कि मैंने कविता को है गढ़ा जाने कौन से भाव तुम्हें उन्मत्त कर गए जाने कौन सा तार तुम्हारे दिल को छू गया जो तुम्हें सपाटबयानी में भी कविता का सम्पुट दिख गया और मैं हो गयी तल्लीन आराधना में साधना में , उपासना में बिना जाने बिना पुष्पों के अर्घ्य के आज के देवता प्रसन्न नहीं हुआ करते और मुझमे वो कूवत नहीं जो मछली की ग्रीवा से सागर में चप्पू चला सकूं या नए बिम्ब और प्रतीकों के प्रतिमान गढ़ूं जिनका कोई स्वेच्छाचारी अपने ही अर्थ निकाले और मेरी रचना का मूल स्वर ही शून्य में समाहित हो जाए मैं तो बस भावों का मेला लगाती हूँ और उसमे ज़िन्दगी के अनुभवों को बिना किसी सजावट के परोसा करती हूँ क्योंकि ज़िन्दगी कब दुल्हन सी श्रृंगारित हुयी है ये तो हर पल चूल्हे की आंच सी ही भभकती रही है और फिर जलती चिताओं की ज्वालाओं में कब श्रृंगार पोषित , सुशोभित , सुवासित हुआ है .............बस सोच में हूँ गर तुम स्वीकारो बिना दहेज़ की दुल्हन को जिसमे ना शिल्प है ना सौन्दर्य , ना बिम्ब ना प्रतीक तो इतना कर सकती हूँ जलती आँच से एक लकड़ी उठा सकती हूँ दुल्हन के श्रृंगार कोजो तुम्हारे सिंहासन को हिलाने को काफी है वैसे मेरी भावों की दुल्हन किसी श्रृंगार की मोहताज नहीं ..........जानती हूँ अब तुम खोजते रहना किसी भी कथ्य में "कविता या उसके अर्थ "मगर आज के वक्त में तुम्हारा ये जानना भी जरूरी है भावों के तूफानों में कब सजावट सजी संवरी रहा करती है  Hide

यत्र आलस्य तत्र वात्सल्य .... -

अनूप जी की पोस्ट को यहाँ पढ़ सकते हैं आप ---और सुने यहाँ--- आगे पढ़ें..

यत्र आलस्य तत्र वात्सल्य .... -

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क्या गुनाह करना हमारी मज़बूरी बनता जा रहा है ? -

इस्लाम में मुनाफिकत की सज़ा बड़ी सख्त है लेकिन शायद यह लव्ज़ कुछ दुश्मन ऐ इस्लाम के नाम तक महदूद होके आज रह गया है |लोगों को यह एहसास ही नहीं होता की आम जीवन में अपने कामो को अंजाम देते वक़.. आगे पढ़ें..

क्या गुनाह करना हमारी मज़बूरी बनता जा रहा है ? -

इस्लाम में मुनाफिकत की सज़ा बड़ी सख्त है लेकिन शायद यह लव्ज़ कुछ दुश्मन ऐ इस्लाम के नाम तक महदूद होके आज रह गया है |लोगों को यह एहसास ही नहीं होता की आम जीवन में अपने कामो को अंजाम देते वक़्त कब वो कुफ्र के करीब चला जाता है और कब वो मुनाफिक़त के करीब पहुँच जाता है | कुफ़्र के करीब एक मुसलमान अक्सर अनजाने में पहुच जाता है लेकिन यह मुनाफिक़त के करीब जान बुझ के जाया करता है और अब तो इसे गुनाह भी नहीं समझता क्यूँ की यह जीने का तरीका बहुत आम होता जा रहा है | मुनाफ़िक़ कहते उसे हैं जो एलान कुछ करे और अमल उसका कुछ और हो | मुसलमान इस बात का एलान करता है की वो अल्लाह ,उसके रसूल हज़रात मुहम्मद (स.अ.व) और अहलेबैत के बाते रास्ते पे चलेगा लेकिन ऐसा वो करता नहीं है | अपनी नफ्स की कमजोरी के तहत गुनाह का हो जाता और हुआ करता है और हुक्म इ खुदा के खिलाफ चलने का रिवाज बना लेना और हुआ करता है | एक उदाहरण मैं हमेशा देता हूँ की जब इस्लाम में यह तय हो गया की कौन महरम है कौन ना महरम ? औरत को किस्से पर्दा करना है और किस से नहीं तो खुद को मुसलमान कहने वाला ,खुद को बंदा ऐ खुदा कहने वाला इंसान कौन होता है इस अल्लाह के कानून में तबदीली लाने वाला ? एक होता है ना महरम से पर्दा ना करना और एक होता है ना महरम से पर्दा ना करने को सही करार देना और अगर कोई आपको इशारे में समझाने की कोशिश करे तो उससे नाता तोड़ के और बेहयाई करने पे अमादा हो जाते हैं | और यह हाल केवल परदे का नहीं बाल्की हर उस गुनाह का है जो खुले आम किया जाता है और फिर उसको गलती भी नहीं माना जाता है | समाज मैं असत्य या बुराई से लड़ने के कई तरीके इंसानों ने अपनी समझ और ज़रुरत के अनुसार समय समय पे अपनाये | किसी ने कहा बुरे इंसान के साथ उससे भी अधिक बुरा करो, किसी ने कहा इन्साफ करो जो जितना बुरा करे उसके साथ उतनी ही बुराई करो, किसी ने कहा जो बुरा करे उसके साथ भलाई कर के उस का दिल जीत लो और बुराई से रोक लो|यकीनन बुराई के बदले भलाई पैगम्बरों ,इमाम का बताया तरीका है | इस सच से कोई इनकार नहीं कर सकता कि जो शख्स किसी की बुराई के बदले उससे अधिक बुराई और अच्छाई के बदले बुराई का सिला देता है ज़ालिम कहलाता है | लेकिन दुःख की बात यह है की इसी ज़ालिम को आज के युग मैं कामयाब इंसान कहा जाता है | और जो इंसान बुराई के बदले भलाई करे उसे कमज़ोर और कायर समझा जाता है | सवाल यह उठता है की क्या आप कुरान को ,हजरत मुहम्मद (स.अ.व) की हिदायतों को,इमाम क बताये तरीके को ,जनाब इ फातिमा (स.अव) के परदे को सही नहीं मानते? अगर सही मानते हैं तो उनपे चलने की कोशिश क्यों नहीं करते ? क्यूँ यजीद की ताक़त को और मुआव्विया के तरीकों को ज़बान से तो बुरा कहा जाता है लेकिन शान उसे किरदार को अपनाने में समझी जाती है और कथा ,मजलिसें इमाम हुसैन (अ.स) की सुनी सुनायी जाती है ? महफ़िलों में वाह वाह उनके किरदार पे करने वाले असंख्य होते हैं और उसपे अमल करने वाले कम |हकीकत यह है कि हम मानते हैं कि यह सभी पैगम्बर और इमाम (अ.स) कामयाब थे और इनका बताया तरीका ही सही था लेकिन लेकिन यह भी जानते हैं कि इस राह पे चल कर दुनिया मैं बहुत ऐश ओ आराम की ज़िंदगी गुज़ारना संभव नहीं | और हम तो दुनिया के ऐश ओ आराम ,इसकी लज्ज़त उठाने के बदले अपना धर्म, अपना ईमान, अपना किरदार सभी कुछ कुर्बान करने को हर समय तैयार दिखते हैं| कभी कभी ऐसा भी लागता है कि मुनाफिकात आज रिवाज बनता जा रहा है और गुनाह हमारी मजबूरी?  Hide

Old city - Vecchia città - पुराना शहर -

Cairo, Egypt: The old city reminded me of old Delhi. The shadows of the dusk became long suddenly and the lights had came on.अल काहिरा, मिस्रः पुराने कैरो को देख कर पुरानी दिल्ली की याद आयी. संध्या के .. आगे पढ़ें..

Old city - Vecchia città - पुराना शहर -

Cairo, Egypt: The old city reminded me of old Delhi. The shadows of the dusk became long suddenly and the lights had came on.अल काहिरा, मिस्रः पुराने कैरो को देख कर पुरानी दिल्ली की याद आयी. संध्या के अधेरे अचानक लम्बे हो गये और बत्तियाँ जल गयीं थी.Cairo, Egitto: La vecchia città mi ricordava la vecchia Delhi. Le ombre della sera si sono allungate improvvisamente e alcune luci si erano accese.*** Hide

गोदान – 85 -

प्रेमचंद मिस्टर खन्ना को मजूरों की यह हड़ताल बिलकुल बेजा मालूम होती थी। उन्होंने हमेशा जनता के साथ मिले रहने की कोशिश की थी। वह अपने को जनता का ही आदमी समझते थे। पिछले कौमी आंदोलन में उन्होंने बड़ा जोश दिखाया था। जिले के प्रमुख .. आगे पढ़ें..

गोदान – 85 -

प्रेमचंद मिस्टर खन्ना को मजूरों की यह हड़ताल बिलकुल बेजा मालूम होती थी। उन्होंने हमेशा जनता के साथ मिले रहने की कोशिश की थी। वह अपने को जनता का ही आदमी समझते थे। पिछले कौमी आंदोलन में उन्होंने बड़ा जोश दिखाया था। जिले के प्रमुख नेता रहे थे, दो बार...Read more » Hide

खेलों का कचूमर निकालते उसके सौदागर -

स्पॉट फिक्सिंग सिर्फ क्रिकेट का मामला नहीं है। अब यह हमारे खून में शामिल हो गई है। जबसे आईपीएल शुरू हुआ है यह बेशर्मी से चीयर गर्ल्स के साथ नाचने लगी है। पिछले साल इन्हीं दिनों आईपीएल से जुड़े कुछ खिलाड़ि.. आगे पढ़ें..

खेलों का कचूमर निकालते उसके सौदागर -

स्पॉट फिक्सिंग सिर्फ क्रिकेट का मामला नहीं है। अब यह हमारे खून में शामिल हो गई है। जबसे आईपीएल शुरू हुआ है यह बेशर्मी से चीयर गर्ल्स के साथ नाचने लगी है। पिछले साल इन्हीं दिनों आईपीएल से जुड़े कुछ खिलाड़ियों पर स्पॉट फिक्सिंग के आरोप लगे थे। एक स्टिंग ऑपरेशन के बाद पुणे वारियर्स के मोहनीश मिश्रा, किंग्स इलेवन पंजाब के शलभ श्रीवास्तव, डेकन चार्जर्स के टी. पी. सुधींद्र, किंग्स इलेवन पंजाब के अमित यादव और दिल्ली के अभिनव बाली को सस्पेंड किया गया था। जाँच के बाद टीपी सुधीन्द्र को जीवन भर के लिए और शलभ श्रीवास्तव  को पाँच साल के लिए बैन कर दिया गया। बाकी तीन खिलाड़ियों को लूज़ टॉक के कारण एक-एक साल के लिए बैन किया गया। एक साल का यह बैन इसी बुधवार को खत्म हुआ था। यानी जिस दिन श्रीसंत एंड कम्पनी का मामला सामने आया। उसी दिन अंतरऱाष्ट्रीय ओलिम्पिक महासंघ के साथ भारत की ओलिम्पिक खेलों में वापसी को लेकर सकारात्मक बात हुई थी। ओलिम्पिक खेलों का आईपीएल से कोई रिश्ता नहीं है, पर भारत में खेलों का जो कचूमर निकला है उसमें आईपीएल कल्चर का हाथ है। सन 2008 में जबसे आईपीएल शुरू हुआ है कोई साल ऐसा नहीं जाता जब कोई विवाद खड़ा नहीं होता हो। बीसीसीआई ने कभी इसे गम्भीरता से नहीं लिया। पिछले साल इस मामले में पुलिस जाँच की ज़रूरत नहीं समझी गई। उन दिनों अमित यादव ने मीडिया के सामने ऐसा इशारा किया था कि टीम फ्रैंचाइज़ी खुद ही फिक्स कर देते हैं। इसके पहले सन 2009 में भी फिक्सिंग की बातें उठी थीं, पर दबा दी गईं। इस साल पुलिस के हाथ अचानक कुछ जानकारियाँ लग गईं। कहना मुश्किल है कि इस खेल में कितना खेल है और कितना तमाशा, पर इतना साफ है कि इस प्रतियोगिता औऱ इसके आयोजकों की साख पर बुरी तरह बट्टा लग गया है। लगता है कि हर मैच और हर ओवर में फिक्सिंग हो रही है। बहरहाल कुछ बातों पर ध्यान दें :- हमारे यहाँ ज़बर्दस्त गरीबी है। यह खेल-संस्कृति सामाजिक विकृति को दिखाती है। हमें खेल पसंद है तो सिर्फ क्रिकेट ही क्यों? बाकी खेल क्यों नहीं? हमारी क्रिकेट टीम जब अंतरराष्ट्रीय मैदान पर उतरती है तो देश की प्रतिष्ठा उससे जुड़ती है। वह प्रतिष्ठा एक गलीज़ संस्कृति के हवाले है।   स्पॉट फिक्सिंग एक रोग का लक्षण है। देश का मीडिया, खेल प्रतिष्ठान, शिक्षा व्यवस्था और संस्कृति धीरे-धीरे अपराधियों, राजनेताओं और फिक्सरों के हवाले हो गई है।  देश का ध्यान जिस वक्त भ्रष्टाचार की ओर है, कहीं यह उससे ध्यान हटाने की कोशिश तो नहीं?बताते हैं कि आईपीएल पर लगभग 40 हजार करोड़ रुपए का अवैधानिक सट्टा लगता है। यह सारा पैसा काला है। सरकार ने सट्टे की अनुमति इसलिए नहीं दी है, क्योंकि समाज में इसके कारण जुए की मनोवृत्ति बढ़ेगी और गरीब तबाह हो जाएंगे। सच यह है कि यह प्रवृत्ति बढ़ती जा रही है। व्यवस्था इसे रोक नहीं सकती तो रोक लगाती क्यों है? सट्टे की अनुमति हो तो 40 हजार करोड़ रुपए का काला पैसा सफेद रूप में सामने होगा। आईपीएल की इस सट्टेबाज़ी में दाऊद इब्राहीम का हाथ होना बताता है कि वह हमारी व्यवस्था में काफी भीतर तक घुसा हुआ है। इस काले धन का लेन-देन हवाला के मार्फत होता है, जो तमाम अपराधों का स्रोत है। आतंकवाद को इसी अनौपचारिक बैंकिंग के मार्फत पैसा मिलता है। और यही विद्रूप मनोरंजन मुम्बई, दिल्ली या हैदराबाद धमाकों में तब्दील होता है। सट्टेबाज़ी अच्छी बात नहीं, पर वह होती है तो नियमानुसार हो। भारत में कम से कम क्रिकेट खिलाड़ियों को पैसा कम नहीं मिलता। रणजी तक खेल लेने वाले औसत खिलाड़ी को साल में 10-12 लाख रुपए तक मिल जाते हैं। नौकरी भी मिलती है। पैसे के इस लालच ने खेल का नुकसान कर दिया है। श्रीसंत अच्छा खिलाड़ी था, उसे आईपीएल से ही दो करोड़ रुपए मिले थे। पर उसे संतोष नहीं। सच यह है कि खेल के व्यवसायीकरण ने दुनियाभर में यह रोग फैला दिया है। जबकि खेल व्यक्ति को न्यायप्रिय, नियमों का पालन करने वाला और अनुशासित बनाते हैं। पिछले दो साल से यह बात हो रही है कि बीसीसीआई को पारदर्शी बनाने की ज़रूरत है। उसके खाते आरटीआई के लिए खुलने चाहिए और आईपीएल के तमाशे को कड़े नियमन के अधीन लाना चाहिए। खेल मंत्री अजय माकन ने माँग की थी कि बीसीसीआई खुद को आईपीएल से अलग करे। आईपीएल इंग्लिश प्रीमियर लीग की तर्ज पर काम करती है। पर इंग्लिश प्रीमियर लीग अपने मूल खेल संघ का हिस्सा नहीं होती। वह सख्त नियमों के तहत काम करती है। दुनिया भर में खेलों की प्रीमियर लीग अपने मूल खेल संघ का हिस्सा नहीं होतीं। वे सख्त नियमों के तहत काम करती हैं। देश में जब आईसीएल के नाम से टी-20 की प्रीमियर लीग शुरू हुई तो बीसीसीआई ने उसमें अडंगा लगाया। उसके बाद खुद अपनी प्रतियोगिता शुरू कर दी। बीसीसीएल राष्ट्रीय टीम चुनने वाली संस्था है, जिसपर देश के सम्मान की रक्षा करने की जिम्मेदारी है। दूसरी ओर वह एक प्राइवेट कम्पनी की तरह काम करती है, जिसे पारदर्शिता पसंद नहीं। अब यह खेल नहीं कारोबार है। यह सवाल पूछा जाना चाहिए कि खेल संगठनों में इतने राजनेता क्यों घुस गए हैं? क्यों नहीं खेल संगठन खिलाड़ियों और खेल में दखल रखने वालों के हाथों में हैं? बॉलीवुड के अभिनेता, अभिनेत्री क्रिकेट में और सारे देश के नेता क्रिकेट में। सारे अपराधी क्रिकेट में और सारे अपराध क्रिकेट में।पिछले साल मुम्बई के वानखेड़े स्टेडियम में शाहरुख खान और स्टेडियम के सिक्योरिटी स्टाफ के बीच ऐसी ठनी कि शाहरुख के वानखेड़े स्टेडियम में प्रवेश पर पाँच साल के लिए पाबंदी लगा दी गई। आईपीएल मैच खत्म होने के बाद रात में पार्टियाँ होती है। यह भी खिलाड़ियों के कॉण्ट्रैक्ट का हिस्सा है। पिछले साल ऐसी ही एक पार्टी के बाद छेड़छाड़ हुई। ऑस्ट्रेलियाई मूल के एक क्रिकेटर पर एक अमेरिकी महिला ने आरोप लगाया कि उसका चुंबन लेने की कोशिश की और जब उन्होंने ड्रिंक लेने से इनकार किया तो उसके मंगेतर को कई घूंसे जड़े। मामला पुलिस के पास गया। इन पार्टियों में अक्सर मुक्केबाजी होती है। इसके पहले कि खेलों पर पड़ रहा यह कारोबारी डाका हमारे दिलो-दिमाग को सुन्न कर दे जाग जाइए।हरिभूमि में प्रकाशितहिन्दू में केशव का कार्टून Hide

काशी: बाबा मन की आँखे खोल -

........................................ यह रेट/रट काशी के कबीर की थी। वे ताउम्र इसी साध/धुन में रमे रहे। अपने बाबा(निराकार ब्रंह्म) से मन की आँखे खोलने के लिए आरजू-मिन्नत करते रहे। आज हम ऐसा नहीं कर पाते। हमा.. आगे पढ़ें..

काशी: बाबा मन की आँखे खोल -

........................................ यह रेट/रट काशी के कबीर की थी। वे ताउम्र इसी साध/धुन में रमे रहे। अपने बाबा(निराकार ब्रंह्म) से मन की आँखे खोलने के लिए आरजू-मिन्नत करते रहे। आज हम ऐसा नहीं कर पाते। हमारी नरेटी में वो दम-दिलास नहीं है; और जो है अपनी ही बखान में ख़त्म हो जाता है। हम अव्वल दरजे के काहिली के शिकार हैं। रोगग्रस्त। इडिक्ट। माइनियास्टिक लक्षण/अभिलक्षण से संक्रमित। कबीर को पता था। वे जानते थे कि काशी त्राण-परित्राण की नगरी हैं। स्वयं को विलगित नहीं संलगित करने की भूमि है। यहाँ धर्म जीवन को धारण करने की चेतना से सम्पन्न है। इसीलिए यह आज भी अपने महात्मय में पावन-पवित्र, प्रासंगिक, उल्लेखनीय और दर्शनीय है। महामना ने अपनी कर्मस्थली के रूप में काशी को क्यों चुना? संभवतः इसलिए कि यहाँ तमाम विचारधाराएँ, मतभेद, असहमतियाँ अपनी तमाम जिज्ञासाएँ शान्त कर लेती हैं। ज्ञान-प्रवाह, ज्ञानानुशसन और ज्ञान-मीमांसा सम्बन्धी संदेह का निवारण करने के लिए देश भर से लोग यहाँ आते थे। कबिर आज की जातीय-भाषा में सभी सम्प्रदायों के ‘बाप’ थे। वर्तमान में मोक्ष-माक्ष सम्बन्धी जाल-जोकड़ तो कर्मकाण्डियों ने जोड़/छेड़ रखा है। काशी के जगत पर इसका नषेध सर्वथा होता रहा है। यहाँ ज्ञान की दुदुंभी बजती रही है। जो ज्ञान-सम्पन्न है; पारंगत है; वही सिद्ध है। वही शंकराचार्य है। घोर शास्त्रार्थ। घनघोर सांस्कृतिक-वैचारिक यात्रा। विश्व-मानव की उद्भावना सम्बन्धी अनगिनत साक्ष्य/समीक्षाएँ इस काशी से सिर्फ जुड़ी नहीं हैं; गूँथी हुई है। जैसे शृंख्लाबद्ध मोती एक महीन धागे से बिने होते हैं; वैसे ही काशीवासियों में प्राच्य विधाएँ; सांस्कृतिक स्थापत्य की अजंता एलोराएँ की भाँति अनुस्यूत हैं; देदिप्यमान हैं। दरअसल, इनका मोल नकदी शून्य है। बैंकिंग-अंतरण एकदम असंभव है। यह वह चारित्रिक सम्पति है जो चेतस-मनुष्य को ‘रजस्वला’ बनाता है। रजस्वाला होना यानी स्वयं में इतना आब/आभा भर देना कि आप इस दुनिया में अपने समानधर्मा चरित्र का निर्माण कर सको। उनको अपनी गति/मति/सम्मति के अनुरूप ‘विश्वमानव’ बनने की दिशा में अग्रसर कर सको। निश्चय ही ये बातें कुछ अटपटी लग सकती हैं। आधुनिक अर्थशास्त्रियों के पल्ले तो हरगिज़ ही नहीं पड़ सकती है। विशेषतया मैकाले का रावणी-दंभ यहाँ फुस्स हो जाता है। उसके मिथ्याभिमान को काशी के कबीर की एक उलटबाँसी चिचियाने पर विवश कर देती है। जैसे रावण हार गया था होनहार अंगद के पाँव के अट्टाहास से। फिलहाल आप कहिए.....रजीबा भोसड़ी के...................! (रजीबा के संस्मरण ‘हम ना छोड़ब काशी’ से) Hide

सीता का रसातल प्रवेश – संक्षिप्त वाल्मीकि रामायण – 140 (Valmiki Ramayan in Hindi) -

उत्तरकाण्ड सीता का रसातल प्रवेश सीता के त्याग और तपस्या का वृतान्त सुनकर रामचन्द्रजी ने अपने विशिष्ट दूत के द्वारा महर्षि वाल्मीकि के पास सन्देश भिजवाया, “यद.. आगे पढ़ें..

सीता का रसातल प्रवेश – संक्षिप्त वाल्मीकि रामायण – 140 (Valmiki Ramayan in Hindi) -

उत्तरकाण्ड सीता का रसातल प्रवेश सीता के त्याग और तपस्या का वृतान्त सुनकर रामचन्द्रजी ने अपने विशिष्ट दूत के द्वारा महर्षि वाल्मीकि के पास सन्देश भिजवाया, “यदि सीता का चरित्र शुद्ध है और वे आपकी अनुमति ले यहाँ आकर जन समुदाय में अपनी शुद्धता प्रमाणित करें और मेरा कलंक दूर...Read more » Hide

लालू और नीतीश के दौर के बिहार का बेसिक अंतर -

अरूण साथीपरिवर्तन रैली में लालू प्रसाद यादव ने किसी भी परिवर्तन का संकेत नहीं दिया। अनुमान भी यही थी। हां एक नई बात जरूर हुई कि इसी बहाने परिवारवाद की पुरानी परंपरा का बीजारोपन कर दिया गया।  फिर .. आगे पढ़ें..

लालू और नीतीश के दौर के बिहार का बेसिक अंतर -

अरूण साथीपरिवर्तन रैली में लालू प्रसाद यादव ने किसी भी परिवर्तन का संकेत नहीं दिया। अनुमान भी यही थी। हां एक नई बात जरूर हुई कि इसी बहाने परिवारवाद की पुरानी परंपरा का बीजारोपन कर दिया गया।  फिर भी यदि राजद को बिहार का सबसे मजबूत विपक्ष कहा जाय (हलांकि उसके पास विपक्ष का मानक दस प्रतिशत मत का आधार भी नहीं है)  तब समूचे भाषण में नीतीश कुमार पर बार करने के लिए विपक्ष के पास काई मुददा नहीं था (कुछ को छोड़ कर)। बात यदि व्यक्तिगत रूप से नीतीश कुमार की करें तो विपक्ष एक भी घपले-घोटाले का आरोप उनपर नहीं लगा सका! न ही उनपर वंशवाद की राजनीति का आरोप लगा सकते! न ही उनकी सरकार पर किसी प्रकार के बड़े घोटोले का आरोप लग सके! और तो और बिहार का विकास नहीं हो रहा या नहीं हुआ, यह भी नहीं कह सके। बिहार में अपराधियों का बोल बाला है और नरसंहार और अपहरण इसकी पहचान है यह भी बोलने के लिए नहीं रहा! बिजली की बदतर स्थिति पर भी बच बचा कर ही बोले! ले देकर नीतीश कुमार को घेरने के लिए उनकी शराब नीति और नियोजित शिक्षक सहित भ्रष्टाचार मुददा बना। और एक वही पुराना और घिसा पिटा राग की नीतीश आरएसएस की गोद में है। बात यदि व्यक्तिगत रूप से नीतीश कुमार की करें तो उनके विपक्षी भी उनकी ईमानदारी पर शक नहीं कर सकते। कभी उनके मित्र रहे और विपक्षी बने एक नेता ने कहा कि नीतिश कुमार अपनी छवि को लेकर सतर्क रहते है। वर्तमान राजनीति में यह सबसे बड़ी बात है। आज जहां जितनी बड़ी कुर्सी उतना ही लूट खसोट की राजनीति हो रही हो तो इस चीज को बचा कर रखना किसी अग्निपरीक्षा से कम नहीं। बात यदि बंशवाद की करें तो नीतीश कुमार इससे कोसों दूर है। इस दौर में जहां साले से लेकर भांजा तक की चांदी कटने लगती है इससे बचना कोई हंसी ठठ्ठा नहीं। और बात यदि घोटाले की करें तो आठ साल में किसी बड़े घोटाले का आरोप विपक्ष का नहीं लगा सकना बिहार की राजनीति में आठवें आश्चर्य से कम नहीं। हां एसी डीसी बिल और वियाडा सहित कुछ घोटाले की बात उठी थी पर उसकी हवा निकल गई है। बात बिहार के विकास की हो तो यह बिहार में रहने वाला विपक्ष भी महसूस कर रहा है। लालू प्रसाद अपने समय में सड़क मार्ग से बिहार का दौरा कर लेते यह सपने की बात थी। बिहार के अस्पताल में मरीजों की भीड़ गवाह होती है कि अस्पताल डाक्टर रहते है कुत्ते नहीं। और अपराध की चर्चा करने की लालू प्रसाद हिम्मत भी नहीं कर सकते। वह भी दौर था जब अपहृत आदमी मंत्री जी के घर पर रखे जाते थे और यह भी दौर है जहां आम आदमी शकून से जी रहा है। संगठित अपराधी गिरोह का दौर बिहार से उसी प्रकार से गायब हो गया जैसे गदहे के सर से सिंग। एक दौर वह भी था कहीं हर जिले में दादा, सरदार का आतंक था। नरसंहार पर राजनीति होती थी। मरने वालों की पहचान उनकी जात से होती थी और मुख्यमंत्री जाति के आधार पर शवों का सौदेबाजी करती थी। इसी बिहार ने उस दौर को देखा है जहां गांव के गांव विधावाओं के कारूनिक क्रन्दन से आज भी कराह रहा है। इस बिहार में आज यह साहस कोई करने की हिम्मत नहीं कर सकता और यदि कर दे तो उसको सलाखों के पीछे जाना तय है। भ्रष्टाचार उस दौर में भी थी आज भी है पर अंतर साफ दिखाई देता है। उस दौर के भ्रष्टाचार में ब्लॉकों और थानों में दलालों की चांदी कटती थी। एक चोर तक को थानों से छोड़ देने के लिए साधू-सन्यासियों का फोन आ जाते थे। आज कुर्ता-पैजामा बाले दलाल घर में बैठ कर या विपक्ष के साथ जा कर सरकार को कोस रहे है। राजनीति में विधायकों और सांसदों के आगे पीछे करने वाले ठेकेदार खत्म हो गया। पार्टी के साथ रहने वाले कार्यकर्त्ता ही आगे पीछे रहते है। घोटालों का वह दौर कि सड़क सड़क के फाइलों पर बन जाते थे और जानवरों का चारा खाने वाले हाथी पर चढ़ कर जेल जाते थे जिससे प्रेरित होकर राजनीति, गुण्डागर्दी और रंगदारी करते हुए जेल जाना शानो शौकत की बात हो गई थी। गांव गांव में रंगदारों की धाक होती थी और उनके रिश्तेदार से पूछा जाता था कि फलां आदमी क्या करता है तो वह शान से कहता था ‘‘रंगदार’’ है! कहां गया वह दौर। कोई रंगदार सामने तो आये। हां अपराध खत्म नहीं हुआ है, हो भी नहीं सकता। अपराध आज भी हो रहे है पर अपराधियों की जगह जेल होती है। अपराध की घटना होने पर पुलिस ऐसे पागलों की तरह उसके पीछे दौड़ती है जैसे किसीने सांढ को लाल कपड़ा दिखा दिया है।  हां भ्रष्टाचार एक मुददा है पर यह भी उस दौर का नहीं जहां किसी की कोई नहीं सुनता था। आज यदि थानेदार पैसा मांगता है तो एसपी के पास जाने पर उसकी फटने लगती है। बीडीओ के भ्रष्टाचार की शिकायत पर डीएम कार्यवाई करते है। उच्च स्तर का भ्रष्टाचार भी खुलेआम नहीं होता और भ्रष्टाचारी को निगरानी दबोच भी रहे है।  और अभी कल ही हमेशा सरकार के विरोध में ट्विट करने वाले पटनावासी गौरव सिंह ने ट्विट किया किया कि आज के दौर में कम से कम एक जाति विशेष के लोग (उन्हांेने जाति का नाम लिखा था) मारे तो नहीं जा रहे, नरसंहार तो नहीं हो रहा? जिनको आज की सरकार से तकलीफ है वे बारा और सेनारी जाकर देख ले? और यह राजनीति का रंग ही है कि कल नीतीश कुमार को नियोजित शिक्षकों के नाम पर यह कह कर गलियाने वाले कि अनपढ़ लोगों को मास्टर बना दिया आज नियोजित शिक्षकों को नियमित करने की बात करते है। यही बेसिक फर्क है नीतीश और लालू की सरकार में। आज मुझे भी शिकायत है कि गांव गांव शराब की दुकाने खोल दी गई, नियोजित शिक्षक गुणवत्तापुर्ण शिक्षा नहीं दे रहे। बिजली बारह से सोलह घंटा ही रहती है। दरोगा जी बिना पैसा के एफआईआर नहीं लेते बगैरह बगैरह। पर यह शिकायत उसी बदले बिहार के मानसिकता से निकलती है जिससे हमारी अपेक्षाऐं बढ़ गई है। हम सौ प्रतिशत नया बिहार चाहते हैं।  रही बात पुर्वाग्रही लोगों की तो लोकतंत्र है और यहां अभिव्यक्ति की स्वतंत्रा है सो अपना अपना विचार है और मैं हमेशा से वर्तमान सरकार को उनकी खामियों को लेकर घेरता रहा हूं पर इसका मतलब यह नहीं कि परविर्तन की राजनीति के तहत जंगलराज में जाने को उत्सुक हो जाउं क्योंकि जिन्हें उस दौर का बिहार याद होगा उनके लिए यह उत्सुकता आत्महत्या के समान ही लगेगी। Hide

मंजिल को हँसी-खेल समझना न परिन्दों : चर्चा मंच- 1249 -

"जय माता दी" अरुन की ओर से आप सबको सादर प्रणाम. चलते हैं आप सभी के चुने हुए प्यारे लिंक्स पर. "मंजिल को हँसी-खेल समझना न परिन्दों " (डॉ... आगे पढ़ें..

मंजिल को हँसी-खेल समझना न परिन्दों : चर्चा मंच- 1249 -

"जय माता दी" अरुन की ओर से आप सबको सादर प्रणाम. चलते हैं आप सभी के चुने हुए प्यारे लिंक्स पर. "मंजिल को हँसी-खेल समझना न परिन्दों " (डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक') अनज़ान रास्तों पे निकलना न परिन्दों मंजिल को हँसी-खेल समझना न परिन्दों आगे कदम बढ़ाना ज़रा देख-भाल कर काँटों से तुम कभी भी उलझना न परिन्दों भोले कबूतरों के लिए ज़ाल हैं बिछे लालच की उस जमीं पे उतरना न परिन्दों वृन्दावन यात्रा भाग 1 सरिता भाटिया रिहाई सुमन कपूर 'मीत' एक पत्र राष्ट्रगीत के नाम SUMIT PRATAP SINGH फाख्ता का पलता-बढ़ता घर-परिवार कविता रावत जब आवै संतोष धन.......... Sadhana Vaid स्नेहिल साथ Rekha Joshi आखिर माँ लौट आयी Smt. Ajit Gupta तेरी सदा आज भी है ..... प्रीति टेलर चित नवनीत बनेगा जब Anita नैनीताल → खूबसूरत नैनी झील और सम्पूर्ण यात्रा सार (सुहाना सफ़र कुमाऊँ का.....14) Ritesh Gupta गुहार: पुरानी दिल्ली रेलवे स्टेशन से लापता एक बच्चे के बारे में छपी खबर पर !! पूरण खण्डेलवाल Amazing Window Shortcut Commands. Aamir Dubai   हास्यकवि अलबेला खत्री लाया है एक बेहतरीन मौका, आइये और फ़ायदा उठाइये Albela Khtari मधु का प्याला Brijesh Singh राजा विक्रमादित्य ने कुछ यूँ कहा .... Suman मुखौटे हम लगाते हैं ! सुशील लन्दन में कवि अशोक वाजपेयी : मेरे कैमरे से DrKavita Vachaknavee इंतजार मूंगि‍या होठों का..... रश्मि शर्मा सब कुछ सतत होगा। Soniya Bahukhandi Gaur इसी के साथ आप सबको शुभविदा मिलते हैं रविवार को. आप सब चर्चामंच पर गुरुजनों एवं मित्रों के साथ बने रहें. आपका दिन मंगलमय हो जारी है ..... "मयंक का कोना" Hide

तुम्हारी परछाईं: आज की जनधारा में ‘झरोख़ा’ -

19 मई 2013 को आज की जनधारा के साप्ताहिक स्तंभ ब्लॉग कोना में झरोख़ा और परछाईThe post तुम्हारी परछाईं: आज की जनधारा में ‘झरोख़ा’ appeared first on Blogs In Media. आगे पढ़ें..

तुम्हारी परछाईं: आज की जनधारा में ‘झरोख़ा’ -

19 मई 2013 को आज की जनधारा के साप्ताहिक स्तंभ ब्लॉग कोना में झरोख़ा और परछाईThe post तुम्हारी परछाईं: आज की जनधारा में ‘झरोख़ा’ appeared first on Blogs In Media. Hide

झंपिंग ज़पांग..झंपिंग ज़पांग....ब्लॉग 4 वार्ता... संध्या शर्मा -

संध्या शर्मा का नमस्कार....18 , 19 और 20 मई 2013 के दिन ग्रहों की स्थिति सामान्‍य तौर पर शुभ फल दायी होंगी , मौसम और वातावरण कुछ बढिया रहेगा , शेयर बाजार में कुछ जोड तोड की स्थ.. आगे पढ़ें..

झंपिंग ज़पांग..झंपिंग ज़पांग....ब्लॉग 4 वार्ता... संध्या शर्मा -

संध्या शर्मा का नमस्कार....18 , 19 और 20 मई 2013 के दिन ग्रहों की स्थिति सामान्‍य तौर पर शुभ फल दायी होंगी , मौसम और वातावरण कुछ बढिया रहेगा , शेयर बाजार में कुछ जोड तोड की स्थिति ही रहेगी , तीनो ही दिन का समय मकर राशि वालों के लिए अशुभ तथा मीन राशि वालों के लिए शुभ रहेगा , तीनों ही दिन सामान्‍य तौर पर 12 बजे से 2 बजे दिन तक का समय किसी कार्य के संपादन के लिए शुभ तथा रात्रि के 11 बजे से 1 बजे तक का समय अशुभ होगा। बाकी अपने अपने लग्‍न से देखिए अपना अपना राशि फल , अपने लग्‍न को जानने के लिए इस लिंक पर क्लिक करें ...लीजिये प्रस्तुत है, आज की वार्ता ........ रिहाई - * ** **उसने दे दी अपनी हर साँस से रिहाई मुझको * *कुछ इस तरह उसने अपना हक अदा कर दिया !!* संग चांद आवारा बादल ....... - स्‍मृति के वातायन से नि‍काल लाओ उन फूलों को जि‍न्‍हें बि‍खरने के डर से पीली जि‍ल्‍द पड़ी कि‍ताब के सीने में छुपाया था कभी * * * * * अभी थी महफ़ि‍ल अभी...मेरे घर आई नन्‍ही परी - कि‍शोर दि‍वसे मेरे घर आई नन्‍ही परी  .." कहानी .......एक जोड़े की " एक प्यारा सा जोड़ा था , दोनों ने तिल तिल , आपस में प्यार था जोड़ा , इस जोड़े हुए प्यार से , हयाते-राह खुशगवार हुई , यह जोड़ा खुद को दुनिया से, जोड़ने की ख्वाहिश में , रिश्ते तमाम जोड़ता गया...मैच फिक्सिंग: सरकार इस्तिफा दे! - इतना बड़ा खुलासा. लाखों करोड़ों रुपयों का लेन देन और साथ में सेक्स स्कैंडल. [image: protests] श्री शांत के साथ साथ दो और खिलाड़ी. खिलाड़ियों समेत कई अन्यों .IPL बोले तो इंडियन पाप लीग ! - वैसे तो मेरा हमेशा से मानना है कि इंडियन प्रीमियर लीग यानि आईपीएल की बुनियाद ही चोरी, बेईमानी, भ्रष्टाचार, अश्लीलता पर टिकी हुई है, लेकिन इससे भला हमें य... .. बात शुरू हुई तो अफसाना बन गई खंबा कांग्रेस - श्रीगंगानगर-कांग्रेस के सबसे छोटे पदाधिकारी द्वारा बहुत बड़े पदाधिकारी के सामने शिकायत के लिहाज से कही गई जरा सी बात बहुत बड़ा अफसाना बन गई। ...Karanparyag-Nandprayag-Chamoli-Gopeshwar कर्णप्रयाग-नन्दप्रयाग-चमोली-गोपेश्वर- ROOPKUND-TUNGNATH 08 SANDEEP PANWAR रात के लगभग 8 बजे के आसपास हमने कर्णप्रयाग ... भूमंडलीकरण, वैश्वीकरण, उदारीकरण बनाम सांस्क़ृतिक संघर्ष - वैश्वीकरण शब्द को विश्व की संस्कृतियो अर्थव्यवस्थाओं तथा राज व्यवस्थाओं का एक दूसरे के ऊपर पड़ने वाले प्रभावों जिसमें सात्मीकरण एवं अलगाव दोनों सम्मिलित... नदी का सागर से मिलन - सागर से मिलने भागी आती नदी पहली बार देख रहा था, एक नदी का सागर से मिलना। स्थान कारवार, नदी काली और अरब सागर। दोपहर के समय ऊपर से पड़ने वाली सूरज की किरणे...मेरी आवाज़ ही मेरी पहचान है, ग़र याद रहे... - कभी-कभी ज़िन्दगी में कुछ बुरा होना ब्लेसिंग इन डिसगाईज हो जाता है.. अब देखिये न पिछले दो महीने से लैपटॉप ख़राब पड़ा है इन दिनों कुछ भी नहीं लिख सका,..  फाख्ता का पलता-बढ़ता घर-परिवार - कभी जब घर आँगन, खेतिहर जमीनों में, धूल भरी राहों में, जंगल की पगडंडियों में भोली-भाली शांत दिखने वाली फाख्ता (पंडुकी) भोजन की जुगत में कहीं नजर आती तो उस ... हैंडल विथ केयर - मैंने पहुंचाया था प्रेम तुम तक, सम्हाल कर , एहतियात से पैक करके.. सभी आवश्यक निर्देशों के साथ कि - ये हिस्सा ऊपर (दिस साइड अप) हैंडल विथ केयर ब्रेकेबल डु नॉट...  अंतर्राष्ट्रीय ब्लागर सम्मेलन के छठे सत्र में पुस्तक विमोचन एवम बाबाश्री दर्शन - अंतर्राष्ट्रीय ब्लागर सम्मेलन पर प्रथम पोस्ट, अंतर्राष्ट्रीय ब्लागर सम्मेलन पर द्वितीय पोस्ट *अंतर्राष्ट्रीय ब्लागर सम्मेलन पर तृतीय पोस्ट* *..इंसान को ही खोजना होगा - कल का काम आज ही, हो कैसे सफल। इंसान को ही खोजना, होगा इसका हल।। धूल भरी आँधियाँ, प्रकृति का गुस्‍सा है। सूरज का भी क़हर, पतझड़ पर बरसा है। दिन पे दिन...वटवृक्ष - चित्र गूगल से साभार सूक्ष्म हूँ जैसेक्षुद्र बालू कण ,होना है बड़ा , बनना है विशालसोचता हूँ हर क्षण।मैं छोटा, बहुत ही छोटा जीव हूँकिन्तु एक विन्दु में.. ओ री चिड़िया - ओ री चिड़िया सुन ले मेरे मन की बात चुग्गा तुझे खिलाऊँगी ले चल अपने साथ धरती पर बैठी बैठी हो गई मै तो तंग नील गगन की सैर करा दे ले चल अपने संग इतना सा अहसान...bhavnayen- किताब तू है एक किताब तुझ मे रहती दुनिया की जानकारियाँ बेहिसाब कभी तू हंसा जाती कभी रुला जाती कभी बिखरे पलों को भी समेटे गमों की परछाईयाँ कभी तुझ मे दिखाई पड...गुहार: पुरानी दिल्ली रेलवे स्टेशन से लापता एक बच्चे के बारे में छपी खबर पर !! - अखबार वाली फोटो की हुबहू नक़ल ताकि सही से पढ़ी जा सके !!यह फोटो अखबार की कतरन की फोटो है !! असम के दैनिक समाचार पत्र में ११ मई को छापी गयी एक खबर ...  रिश्वत न धराओ ... - मुझे किसी ऊँचे मंच पर यूँ ही खड़ा न कराओ खड़ा कराओ भी तो चुप रहने के लिए राजस्व से ही रिश्वत न धराओ .... बड़ी मुश्किल में हूँ मैं जबसे चींटियाँ लगातार मेरी ...जलाओ दिल मितरां कि.... - * ****जलाओ दिल मितरां कि चिराग जले * *अँधेरा ही अँधेरा है बहुत दूर तक -* * **लगता है गर्दिशों में माहताब भी है* *बादलों का बसेरा है बहुत दूर ... नैसर्गिक कला - प्यारे प्यारे कुछ पखेरू चहकते फिरते वन में पीले हरे से अलग दीखते पेड़ों के झुरमुट में एक विशेषता देखी उनमें कभी न दीखते शहरों में | वर्षा ऋतु आने के पह... अंधेरे की वजह - घाटशिला की यात्रा यूँ तो मैने बिटिया के समर इन्टर्नशिप के चक्कर में मजबूरी में की थी लेकिन इस यात्रा ने मुझे अग्निमित्र से मिला दिया। देश की भलाई सोचने .."झंपिंग ज़पांग..झंपिंग ज़पांग.के बाद . गीली गीली......!!" - चम्पक बन में बैठ सखी संग ... .... - चम्पक बन में बैठ सखी संग ... वृहग वृन्द का कलरव सुनना .... ढलते दिवस के अवरोह पर .. राग दरबारी के .... खरज से ... कुछ गंभीर प्रकृति के स्वर लेना .. लहरें - प्रवीण पाण्डेय जी का नाम खुद अपने आप में परिचय है उनका --- और उसी तरह उनके ब्लॉग का नाम-* न दैन्यं न पलायनम* भी .... प्रस्तुत है उनकी एक रचना* लहरें *.... कार्टून :- बड़े लोग -  दीजिये इज़ाजत नमस्कार ..... 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