Introducing Micro-Blogging with News Aggregator !!

-1. हमारे बैंक में एक कंपनी का एकाऊंट था, जिनकी लगभग रोज बैंक से अच्छी खासी ट्रांसैक्शन्स होती थीं। कैश के अलावा दूसरे छोटेमोटे कामों के लिये वहाँ की एक महिला कर्मचारी जो वृद्ध हो चुकी थीं, रोज बैंक आती थीं। उस कंपनी में कभी उनके पति काम करते थ.. Read More

-1. हमारे बैंक में एक कंपनी का एकाऊंट था, जिनकी लगभग रोज बैंक से अच्छी खासी ट्रांसैक्शन्स होती थीं। कैश के अलावा दूसरे छोटेमोटे कामों के लिये वहाँ की एक महिला कर्मचारी जो वृद्ध हो चुकी थीं, रोज बैंक आती थीं। उस कंपनी में कभी उनके पति काम करते थे और उसकी मृत्यु के बाद कंपनी वालों ने इन महिला को नौकरी दे दी थी। खैर, रोज आने जाने के कारण सभी बैंककर्मियों से वो खासी परिचित थीं और महिला कर्मचारियों से प्राय: घरेलु विषयों पर उनकी बातचीत चलती रहती थी। एक दिन कुछ बात चल रही थी और उनके मुँह से बेसाख्ता निकला, "रांड तो रंडापा काट ले, पर रंडुये नहीं काटने देते"  है तो यह एक साधारण सा मुहावरा, लेकिन हमारा खास भोला ये सुनकर एकदम से ताव में आकर बोला, "माताजी, तुस्सी सान्नूं दस्सो, त्वानूं कौन तंग करदा है? असी देख लांगे उस स्साले नूं(माताजी, तुम हमें बताओ कि तुम्हें कौन तंग करता है? उस साले को मैं देखता हूँ।")  उसके बाद थोड़ा बहुत मरण जोगा,  नासपीटा, बेशर्म, बेवकूफ़ टाईप का धूल-धक्खड़ उड़ा और आखिर में माताजी और दूसरी नारियों को समझाया गया कि शब्द न देखें बल्कि भाव देखें(समझाने वालों में हम शामिल नहीं थे, हमें तो पता था कि भोला द ग्रेट को इस मुहावरे के बारे में पता  ही नहीं होगा)। बाद में भोला को जब यही बात याद दिलाई जाती तो वो वही मुहावरा हमें सुना दिया करता कि रांड तो रंडापा......। कहता था कि वो तो भलाई करना चाहता है लेकिन कोई करने ही नहीं देता।निष्कर्ष  - रांतोरंकाले, परंनकादे।------------------------------------------------------------------2. पच्चीस तीस  साल पहले की बात है, चुनाव की गिनती हो रही थी। EVM  का नहीं, ढोल बक्से वाला टाईम था। पहले दौर की गिनती चल रही थी, अंदर से खबर आई कि भैयाजी कुछ हजार वोटों से पीछे चल रहे हैं। कार्यकर्ताओं के चेहरे पर उत्तेजना के भाव आ रहे थे और भैयाजी वहीं दरी पर आराम से लेटे हुये थे। कुछ समय बाद अंदर से खबर आई, पहले से भी ज्यादा वोटों से पिछड़ रहे हैं और अंतर बढ़ता जा रहा है।  कार्यकर्ताओं का रक्तचाप, उम्मीदें बढ़ घट रही थी और दरी पर देखा तो भैयाजी नदारद।? एक नजदीक से जानने वाला था, बोला, "मैं देखकर आता हूँ।" स्कूल के पीछे एक पार्क था, जैसा कि इसने अंदाजा लगाया था नेताजी ठाठ से घास पर सो रहे थे। घबराये हुये चेले ने उन्हें  उठाया और ताजा जानकारी देते हुये डरते डरते कहा कि लगता है अपनी हार होगी और आप हैं वहाँ से गायब हो गये। भैयाजी ने पूछा, "फ़लां इलाके की पेटियाँ खुल गईं क्या?" बताया गया कि उनका नंबर तो सबसे बाद में आयेगा। वो बोले, "फ़िर मुझे बार बार जगाने की जरूरत नहीं, एक बार ही आना अब ढोल बाजों के साथ। अपना होमवर्क पूरा है, मुझे सोने दे।" और आखिर में उस इलाके की पेटियाँ खुलीं तो वही हुआ। होमवर्क पूरा था और नेताजी को इस पर और खुद पर यकीन था।निष्कर्ष - होमवर्क पूरा हो तो चैन से सोजाग सकते हैं।-------------------------------------------------------------------अब बात अपनी, फ़िल्म चाँदनी में एक गाना था जिसके बोल थे कि मेरे दर्जी से आज मेरी जंग हो गई, उसी तर्ज पर ’मेरे नाई से आज मेरी जंग हो गई’ मूड बड़ा ऑफ़ है   इस नाई भाई ने मेरे साथ कितने ही जुलम किये हों, मैंने कभी उफ़्फ़ तक न की। हजामत कराने जाता था और वो मालिश, पालिश सब चीज के पैसे झाड़ लेता रहा और आज जब उससे मेरी दाढ़ी से तिनके निकालने की बात की तो  तिनका-विनका निकाला नहीं। अब वो कहता था कि फ़ीस लगेगी, कुछ निकला नहीं तो उसका क्या कुसूर? मैं कहता रहा कि उसने निकाला नहीं, फ़ीस काहे बात की? वो दावा करता है कि वो सही है और तिनका नहीं है, मैं कहता रहा कि वो कामचोर है, तिनका तो है और जरूर है। लगता है बतानी ही पड़ेगी सारी कहानी(हमारी सारी भी हमारी तरह आधी अधूरी ही होगी)।  कुछ दिन पहले किसी ने मेल में  फ़ीमेलों को बड़ी जागरूक करती अपनी एक पोस्ट का लिंक भेजा। कमेंट ऑप्शन नहीं था तो कमेंट नहीं कर पाया। पोस्ट का लिंक मैं इसलिये नहीं दे रहा क्यूंकि लेखक एक बहुडिग्रीधारी, मल्टीप्रोफ़ैशनल,   हरफ़नमौला, क्लास-कांशियस और पता नहीं क्या-क्या है और हम जैसे मिडिल क्लास के साधारण से बंदे के ब्लॉग पर लिंक दिये जाने से कहीं उनकी क्लास न हिल जाये या फ़िर जैसा कि आमतौर पर कहा जाता है कि लोग मशहूर होने के लिये पहले से ही मशहूर लोगों के साथ अपनी इंटीमेसी दिखाकर मशहूर होना चाहते हैं, मुझे डर लगा कि   मैं कहीं मशहूर न बन जाऊं..     पोस्ट पढ़ने के बाद से ही दाढ़ी में तिनका वाली सनक शुरू हुई है।उस पोस्ट में साईकोलोजिकल, इमोशनल, सैक्सुअल, फ़ाईनैंशियल और बहुत से मुद्दे उठायेगिराये गये हैं, उससे कोई दिक्कत नहीं।  अपने पेट में दर्द(अहा! मीठी-मीठी)  इसलिये उठी है कि उस पोस्ट का लिंक हमें भेजा गया है। कोई दुख नहीं, कोई नाराजगी नहीं,  है तो सिर्फ़ एक जिज्ञासा कि इस पार्टिकुलर लिंक के द्वारा श्रीमान जी ने मुझे क्या संदेश देना चाहा होगा क्योंकि अमूमन ऐसा नहीं ही करते ।  महिलाओं को बरगलाने वाले पुरुषों के जो लक्षण दिये गये हैं, उनमें से एकाध तो हम पर लागू होता ही है मसलन देर रात नैट पर सक्रिय होना।  अगर हमें टार्गेट करके वो पोस्ट लिखी गई है तो भी कोई समस्या नहीं है  क्योंकि हम तो अपेक्षा इस से बहुत ज्यादा की करते हैं जैसे मैं यह पोस्ट लिखकर इसका लिंक संबंधित जगह पर भेजूँगा, और मेरे लिये यह पहली बार है और शायद आखिरी भी। और अगर छेड़छाड़ ही थी तो हम भी थोड़ी बहुत कर ही लेते हैं  वैसे इस बात पर एक चुटकुला भी याद आ गया कि एक सत्तर साल का आदमी एक मशहूर वकील के पास गया और बताया कि उस पर रेप का मुकदमा शुरू हो रहा है और वो चाहता है कि चाहे जैसे हो, चार्ज साबित हो जाये  बहुत समय हुआ,  अपने को यहाँ बुरा लगना बंद हो चुका है। इतना तो समझता ही हूँ कि दुनिया में हर तरह के लोग हैं और कोई भी सबके लिये एक सा नहीं हो सकता।  किसी सीधे, सच्चे इंसान से वास्ता पड़ जाता है तो सिर्फ़ अच्छा लगता है और दिल से अच्छा लगता है। और इस मामले में मैं बहुत किस्मत वाला रहा हूँ  कि हमेशा से अच्छे लोगों से वास्ता पड़ता ही रहा है। अच्छे भले कई दिन गुजर गये थे कि आते थे, पढ़ते थे, कहीं मन किया तो टिपिया देते थे। न ऊधो से लेना, न माधो का देना। बैठे ठाले फ़िर से बेगार शुरू करवा कर ही माने।   सारांश 1 यहाँ लागू हो सकता है वैसेरिश्ते बनाने का/बनाये रखने का मुझे शौक नहीं, टूट रहे हों तो टूटने देता हूँ। ये पोस्ट पढ़ते समय किसी को ऐसा लगे कि बंदा दुखी है या परेशान है तो ये लिखने की कमी। रिदम सिर्फ़ संगीत में ही तो नहीं होता हम एकदम से खुश हैं और इस पोस्ट के बाद अगर कुछ नई डेवलपमेंट्स होती हैं तो उसके लिये भी तैयार, क्योंकि होमवर्क पूरा हैलिखते लिखाते, छपते छापते वही टाईम हो गया आशा ही नहीं पूर्ण विश्वास है कि सब जागरूक हो गये होंगे, महिलायें तो विशेष रूप से वैसे बाई द वे, जाग कर रुकना ही है तो जागा ही क्यूँ जाए? न आये कोई सासी कमेंट करने, अपने पास एक वो तो है ही अपनी परमानेंट वाली ..........देखी जायेगी Hide

- शिव सृष्टि के स्रोत हैं। सभी प्राणियों के आराध्य हैं। वह सर्वेश्वर और देवादिदेव है । पहनने के लिए वस्त्र की जगह बाघम्बर अथवा मृगशाला, आभूषण के नाम पर विषधर सर्प तथा मुंडमाल शृंगार की जगह मात्र भस्म का लेपन, उन के स्वरूप की पहचान है। वे बैल क.. Read More

- शिव सृष्टि के स्रोत हैं। सभी प्राणियों के आराध्य हैं। वह सर्वेश्वर और देवादिदेव है । पहनने के लिए वस्त्र की जगह बाघम्बर अथवा मृगशाला, आभूषण के नाम पर विषधर सर्प तथा मुंडमाल शृंगार की जगह मात्र भस्म का लेपन, उन के स्वरूप की पहचान है। वे बैल की सवारी करते हैं। श्मशान वासी हैं। कंठ में धारित विष से नीलकंठ कहलाते हैं। उन के साथ भूत-प्रेत निशाचर और पिशाचों का झुण्ड रहता है। वे महाकाल भैरव के रूप में भी जाने जाते हैं।महाशिवरात्रि हिन्दुओं का एक प्रमुख त्यौहार है। यह भगवान शिव का प्रमुख पर्व है।फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी को शिवरात्रि पर्व मनाया जाता है। माना जाता है कि सृष्टि के प्रारंभ में इसी दिन मध्यरात्रि भगवान् शंकर का ब्रह्मा से रुद्र के रूप में अवतरण हुआ था। प्रलय की वेला में इसी दिन प्रदोष के समय भगवान शिव तांडव करते हुए ब्रह्मांड को तीसरे नेत्र की ज्वाला से समाप्त कर देते हैं। इसीलिए इसे महाशिवरात्रि अथवा कालरात्रि कहा गया। तीनों भुवनों की अपार सुंदरी तथा शीलवती गौरां को अर्धांगिनी बनाने वाले शिव प्रेतों व पिशाचों से घिरे रहते हैं। उनका रूप बड़ा अजीब है। शरीर पर मसानों की भस्म, गले में सर्पों का हार, कंठ में विष, जटाओं में जगत-तारिणी पावन गंगा तथा माथे में प्रलयंकर ज्वाला है। बैल को वाहन के रूप में स्वीकार करने वाले शिव अमंगल रूप होने पर भी भक्तों का मंगल करते हैं और श्री-संपत्ति प्रदान करते हैं।फाल्गुन कृष्ण चतुर्दशी के दिन महाशिवरात्रि का पर्व मनाया जाता है। ऐसी मान्यता है कि इसी दिन भगवान शिव ज्योतिर्लिंग रूप में प्रकट हुए थे। इस संबंध में एक पौराणिक कथा भी है। उसके अनुसार-भगवान विष्णु की नाभि से कमल निकला और उस पर ब्रह्माजी प्रकट हुए। ब्रह्माजी सृष्टि के सर्जक हैं और विष्णु पालक। दोनों में यह विवाद हुआ कि हम दोनों में श्रेष्ठ कौन है? उनका यह विवाद जब बढऩे लगा तो तभी वहां एक अद्भुत ज्योतिर्लिंग प्रकट हुआ। उस ज्योतिर्लिंग को वे समझ नहीं सके और उन्होंने उसके छोर का पता लगाने का प्रयास किया, परंतु सफल नहीं हो पाए। जब दोनों देवता निराश हो गए तब उस ज्योतिर्लिंग ने अपना परिचय देते हुए कहां कि मैं शिव हूं। मैं ही आप दोनों को उत्पन्न किया है।महाशिवरात्रि व्रत कथा (Mahashivratri Vrat Katha):महाशिवरात्रि का व्रत फाल्गुन महीने में कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को रखा जाता है ( Falgun Krishna Paksha Chaturdashi tithi Mahashivratri)। शिवरात्रि न केवल व्रत है, बल्कि त्यहार और उत्सव भी है. इस दिन भगवान भोलेनाथ का कालेश्वर रूप प्रकट हुआ था. महाकालेश्वर शिव की वह शक्ति हैं जो सृष्टि के अंत के समय प्रदोष काल में अपनी तीसरी नेत्र की ज्वाला से सृष्टि का अंत करता हैं। महादेव चिता की भष्म लगाते हैं, गले में रूद्राक्ष धारण करते हैं और नंदी बैल की सवारी करते हैं. भूत, प्रेत, पिशाच शिव के अनुचर हैं. ऐसा अमंगल रूप धारण करने पर भी महादेव अत्यंत भोले और कृपालु हैं जिन्हें भक्ति सहित एक बार पुकारा जाय तो वह भक्त की हर संकट को दूर कर देते हैं. महाशिवरात्रि की कथा में शिव के इसी दयालु और कृपालु स्वभाव का परिचय मिलता है.शब्द ‘शिव’ का अथ है ’शुभ‘ शंकर का अथ होता है, कल्याण करने वाले निश्चित रूप से उसे प्रसत्र करने के लिए मनुष्य को उनके अनुरूप ही बनना पड़ेगा’शिवो भूत्वा शिवं यजेत‘ अथात् शिव बनकर ही शिव की पूजा करें धम ग्रंथों में शिव के स्वरूप की प्रलयंकारी रूद्र के रूप में स्तुति की गयी है शंकर के ललाट पर स्थित चंद्र, शीतलता और संतुलन का प्रतीक है यह विश्व कल्याण का प्रतीक और सुंदरता का पयाय है, जो निश्चित ही ’शिवम्‘ से ’सुंदरम्‘ को चरिताथ करता है सिर पर बहती गंगा शिव के मस्तिष्क में अविरल प्रवाहित पवित्रता का प्रतीक है.सारी सृष्टि शिव जी का नृत्य या उनकी क्रीड़ा(शिव तांडव) है । उस एक चेतना, एक बीज का नृत्य जिससे विश्व में १० लाख से भी अधिक प्रजातियां प्रकट हुई हैं, वो शिवजी हैं।। सारा विश्व भोलेपन और बुद्धि की शुभ लय से चल रहा है जो शिवजी हैं। शिव ऊर्जा का स्थाई एवं अनन्त स्त्रोत हैं; एक और सिर्फ एक अस्तित्व का अनंत स्वरुप है।शिवरात्रि का अक्षरशः अर्थ होता है वह रात्रि जो शिव तत्व या अंतर्ज्ञान सिद्धांत के तीन अंग को उत्तेजित करता है। समाधि को कई बार शिव सायुज्य से निर्दिष्टि किया जाता है, यह वह धारणा है, जिसे समझाना कठिन है । कबीर दास इसे कहते हैं “कोटि कल्प विश्राम”। दस लाख वर्ष से अधिक का विश्राम एक क्षण में संजोया हुआ। यह सतर्कता के साथ गहन विश्राम की अवस्था है, जो हर पहचान से मुक्ति प्रदान करता है ।शिव बारात सज रही है!आज तो बम बम बोल रही है काशी....शिवरात्रि पर काशी शिवमय हो जाती है ..शिव बारात सज रही है ...बरात क्या है चित्र विचित्र दृश्यों का संयोग है -एक बूढा बैल पकड़ा गया है,लोग उस पर भयावह से लग रहे बाल शिव को बैठाने के उपक्रम में हैं ...बैल बिदक रहा है ..लोग उसे संभाले हुए है ..दर्शक दूर से नमस्कार कर रहे हैं ..कहीं बैल बिदक गया तो किसी के थामें न थमेगा ..मेरे मन में भी दहशत है इसलिए एक सुरक्षित कोना ढूंढ लिया है ..बारात सज बज रही है ...यह भी कोई बरात है?देश भर में आज हिंदू समुदाय शिवरात्रि मना रहा है। सरकारी दफ्तरों की छुट्टी है और शिवमंदिरों में लोगों की भीड़ लगी है। शिवलिंग पर से दूध की धार थम ही नहीं रही है। जितनी तस्वीरें हमारे फोटोग्राफर लेकर आए हैं या जो टीवी के परदे पर दिख रही हैं वे दूध से अभिषेक की तस्वीरें हैं। यही त्यौहार नहीं, बाकी त्यौहार भी और दूसरे धर्मों के भी त्यौहार भी, इसी किस्म के बहुत से रीति-रिवाज लेकर आते हैं जब ईश्वर के सामने लड्डुओं से लेकर तरह-तरह की कुर्बानी चढ़ाई जाती है। ऊपर वाले का दरबार चढ़ावों से लबालब होता है। सड़क किनारे से जब लोगों को हटाया जाता है तो रोज कमाकर रोज खाने वाले फुटपाथी लोग सबसे पहले हटाए जाते हैं, और ईश्वर की दूकान आखिर तक चलती रहती है।शिवरात्रि के रोज़पत्तों औरकच्चे फलों सेविरक्त कर दिया गया'बेल 'का पेड़ .....!श्रद्धा ,अभिव्यक्ति काये रूप मुझे गया झकझोर ....क्यूंकि ,एक स्पर्श के बादपत्तों ,फलों की जगह थीकचरे का डिब्बा ...!!महर्षि दयानंद सरस्वती का बोध दिवस बीस फरवरी को शिवरात्रि के दिन मनाया जाएगा। माना जाता है कि 175 साल पहले शिवरात्रि के तीसरे प्रहर में 14 वर्षीय बालक मूलशंकर के हृदय में सच्चे शिव को पाने की अभिलाषा जगी थी। शिव' विद्या और विज्ञान का प्रदाता स्वरूप है परमात्मा का। इसी दिन मूलशंकर को बोद्ध-ज्ञान प्राप्त हुआ था और वह महर्षि दयानन्द सरस्वती बन सके।इस दिन को याद करते हुए दयानंद बोध दिवस के रूप में हर साल मनाया जाता है।पिछली शिवरात्रि को मन में कुछ उद्विग्नता थी,सो अपने कुटुम्बजनों- मेरे चचेरे भ्राता जनों, को मैं सायाश ही एक पत्र लिखा, व इसे डाक द्वारा प्रेषित कर दिया।हालाँकि यह पत्र मेरे कुछ ही बंधुओं को डाक द्वारा प्राप्त हुआ, किंतु जिन्हें प्राप्त हुआ और जिन्होंने इसे पढ़ा , उनसे पत्रोत्तर संवाद अति भावुकतापूर्ण था। मेरा अनुभव रहा है कि विगत कुछ वर्षों में कौटुम्बिक , पारिवारिक संबंधों व अपनेपन पर भारी कुठाराघात हुआ है( यह मेरा मात्र व्यक्तिगत अनुभव है, और इसे आप कतई पारिवारिक संबंधों के बारे में मेरी सामान्य राय के रूप में न लें, और यदि आपका स्वयं का अनुभव इससे इतर है, तो यह जानकर शायद मुझसे प्रफुल्लित व्यक्ति कोई नहीं हो सकता।), और इससे मेरा मन बड़ा दुखी व भावुक था।इन्ही विचारप्रवाहों में ये शब्द मेरे पत्र में उकेरित हो गये।शिवरात्रि परएक झलक जो तेरी पाएतेरा दीवाना हो जाये,गा-गा कर फिर महिमा तेरीमस्त हुआ सा दिल बहलाए !तू कैसी सरगोशी करताजो जैसा, तुझे वैसा देखे,पल–पल चमत्कार दिखलाताबुद्धि खा जाती है धोखे !अनुतप्त न होगा कभी तेरा मन, कर भोर भये भोले का सुमिरन|रख शिव चरणों में मनोरथ अपना, निश्चित मनोकामना होगी पूरन||सरल सहृदय मन कृपालु बड़े है, जय भोलेनाथ सन्निकट खड़े है| अनसुलझी रहे न कोई उलझन, कर भोर भये भोले का सुमिरन||मोहन मुनि हे आये हो, हो मेरे ललना सबको मनहर लीनों ।। ध्रु. ।।रसमसी चाल चले अलबेली अंग चढाय विभूत ।कानन कुंडल मुकुट विराजत पीताम्बर ओढ़े कटि पूत ।। १ ।। दंड कमंडल गहि जपमाला आसन लीनों बनाय ।कोटि जतन राधा पचिहारी मुख न बोलत मुसिक्याय ।। २ ।।जगजीवन जोगी हे आये अरस परस लिये ग्वाल ।मानों कोटि उडुगण शशि जैसे ऐसे बने नंदलाल ।। ३ ।।दृग दृग थेई थेई धुनि बाजे इत गोपी उत ग्वाल ।आनंद भई हैं सकल व्रज निता बोलत बचन रसाल ।। ४ ।।महाप्रलय ...हे भोले ... बम बम भोले ...देवादि देव महादेव ...तुम्हें प्रणाम ... कोटि कोटि प्रणाम ...मैं आज तुम्हारी चौखट पेकुछ लेने नहीं !और न ही कुछ जानने आया हूँ !!अब अंत में शिवरात्रि पर एक विशेष गीत सुनिए ...... आप सबों को शिवरात्रि की बहुत बहुत बधाई और शुभकामनाएं ...नमस्‍कार , फिर मिलते हैं एक ब्रेक के बाद  ...  Hide

-उपस्थित लोगों का एक दृश्यबस्तर के अतीत और वर्तमान पर आधारित उपन्यास “आमचो बस्तर” (लेखक: श्री राजीव रंजन प्रसाद) का विमोचन दिनांक १५ फरवरी, २०१२ को नई दिल्ली स्थित कांस्टीट्यूशन क्लब में आयोजित एक भव्य समारोह में छत्तीसगढ़ के माननीय मुख्यमंत्री.. Read More

-उपस्थित लोगों का एक दृश्यबस्तर के अतीत और वर्तमान पर आधारित उपन्यास “आमचो बस्तर” (लेखक: श्री राजीव रंजन प्रसाद) का विमोचन दिनांक १५ फरवरी, २०१२ को नई दिल्ली स्थित कांस्टीट्यूशन क्लब में आयोजित एक भव्य समारोह में छत्तीसगढ़ के माननीय मुख्यमंत्री डा० रमन सिंह ने किया। समारोह की अध्यक्षता सुप्रसिद्ध साहित्यकार डा० प्रेम जनमेजय ने की। इस अवसर पर वरिष्ठ पत्रकार श्री एन०के०सिंह, साहित्यकार श्री गिरीश पंकज, श्री शरद चंद्र गौड़, श्री पंकज झा आदि कई गणमान्य लोगों ने अपनी उपस्थिति द्वारा इस आयोजन को सफल बनाया।पुस्तक का विमोचनइस अवसर पर बोलते हुये माननीय मुख्यमंत्री ने बस्तर के सच और उसकी पीड़ा को स्वर देने की श्री राजीव रंजन की पहल को एक महत्वपूर्ण कदम माना। उन्होंने आशा जताई कि इस शोधपूर्ण उपन्यास को पढ़ने के बाद बुद्धिजीवी व सामान्य पाठक बस्तर को एक अलग और अधिक सकारात्मक रूप से देखेंगे। उन्होंने माना कि अभी वे स्वयं यह पूरा उपन्यास नहीं पढ़ पाये हैं तथापि इसके जितने अंश उन्होंने पढ़े हैं उससे उन्हें लगता है कि यह उपन्यास पाठक को इसे पूरी तन्मयता और गंभीरतापूर्वक पढ़ने के लिये विवश करता है। अत: वे स्वयं भी इसे पूरा पढ़ने को उत्कंठित हैं।लेखक  का सम्बोधनइससे पहले श्री राजीव रंजन प्रसाद ने उपस्थित लोगों को सम्बोधित करते हुये बताया कि कैसे तथाकथित प्रगतिवादी और मानवाधिकारवादी लोगों ने दुनिया को बस्तर का वही रूप दिखाया है जो नक्सलवादी आधार क्षेत्र मे उन्हें सप्रयास दिखाया गया। बस्तर क्षेत्र और उसके निवासियों के विषय में बोलते हुये राजीव ने कहा कि इतिहास इस बात का साक्षी है कि भले ही बस्तर राज्य मराठाओं, अंग्रेजों या अन्य बाहरी शासकों के अधीन रहा हो, यहाँ की जनता ने कभी अपना सिर बाह्य शक्तियों के आगे नहीं झुकाया। विभिन्न कालक्रमों पर हुये दशाधिक आंदोलनों द्वारा यहाँ की जनता अपनी राजनैतिक और सामाजिक जागरूकता का प्रमाण लगातार देती रही है। आज वही बस्तर इन तथाकथित जनपैरोकारों के कारण अपनी वास्तविक पहचान खोता जा रहा है। उसकी सामाजिक रीतियाँ टूट रही हैं। आज बस्तर मांदर की थाप पर मदहोश हो कर नाचता नहीं है बल्कि बारूद के धमाकों से सिहर उठता है।मीडिया से मुखातिब माननीय मुख्यमंत्रीवरिष्ठ पत्रकार श्री एन०के०सिंह ने कहा कि वे स्वयं एक बार बस्तर भ्रमण के बाद वहाँ की दशा से आहत हो कर नक्सलवाद समर्थक लेख लिख चुके हैं परंतु बाद में जब उन्होंने इस विषय में और जानकारी जुटाई तो उन्हें अपना विचार बदलना पड़ा। उन्होंने मीडिया और बुद्धिजीवी वर्ग से आग्रह किया कुछ भी लिखने या दिखाने से पहले यह सुनिश्चित करें कि जो दिख रहा है वह वास्तव में कितना सच है।अपने अध्यक्षीय वक्तव्य में डा० प्रेम जनमेजय ने कहा कि सामान्यत: साहित्यिक पुस्तकों के विमोचन के लिये आने वाले राजनेता बिना पुस्तक पढ़े लेखक को बधाई देकर अपने कार्य की इतिश्री कर लेते हैं। परंतु डा० रमन सिंह जी ने जिस तरह इस पुस्तक के विषय में कहा उससे यह स्पष्ट होता है कि उन्होंने इसके कुछ अंश तो निश्चित ही पढ़े हैं। आगे उनका यह कहना कि वे यह पुस्तक अवश्य पढ़ेंगे, लेखक की सफलता है क्योंकि पुस्तक की सफलता इसी में है कि वह पाठक को उसे पढ़ने के लिये विवश कर सके। साथ ही उन्होंने राजीव रंजन जी के भाषण का उल्लेख करते हुये कहा कि उनकी आवाज से उनकी पीड़ा ज़ाहिर होती है और यही सृजनात्मक पीड़ा एक अच्छी रचना की सबसे पहली शर्त है। अंत में लेखक को बधाई देते हुए उन्होंने कहा कि हिन्दी लेखन में हिन्दीतर विषयों खासकर तकनीकी विषयों से आने वाले लोग बहुत कम हैं, ऐसे में राजीव जैसे लोग हिन्दी साहित्य को एक अलग दृष्टिकोण देकर और भी समृद्ध कर सकते हैं।बाद में श्री पंकज झा, श्री गिरीश पंकज, श्री शरद चन्द्र गौड़ आदि ने भी श्रोताओं को सम्बोधित किया तथा लेखक को शुभकामनायें दी। तदुपरांत जलपान के साथ सभा विसर्जित हो गई। Hide

आप सबों को संगीता पुरी का नमस्‍कार , जाने माने साहित्यकार श्री गिरीश पंकज एवं प्रतिष्टित ब्लॉगर श्री ललित शर्मा आज शाम प्रथम चेतना साहित्य सम्मान ११ तथा प्रथम चेतना ब्लॉगर सम्मान 11 से सम्मानित किये गए. कैलाशपुरी स्थित छत्तीसगढ़ सदन में चेतना साहित्.. Read More

आप सबों को संगीता पुरी का नमस्‍कार , जाने माने साहित्यकार श्री गिरीश पंकज एवं प्रतिष्टित ब्लॉगर श्री ललित शर्मा आज शाम प्रथम चेतना साहित्य सम्मान ११ तथा प्रथम चेतना ब्लॉगर सम्मान 11 से सम्मानित किये गए. कैलाशपुरी स्थित छत्तीसगढ़ सदन में चेतना साहित्य एवं कला परिषद् तथा अभियान भारतीय के संयुक्त गरिमामय कार्यक्रम 'बसंतोत्सव १२' में प्रखर स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी पद्मश्री डा महादेव प्रसाद पाण्डेय ने उन्हें सम्मान पत्र/ शाल एवं श्रीफल देकर सम्मानित किया.  आज गणतंत्र दिवस पर देश प्रेम से अभिभूत ब्‍लोगरों ने भी बहुत कुछ लिखा है .. उनमें से कुछ लिंक आपके लिए ....दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका में दीपक भारतदीप .....गणतंत्र एक शब्द है जिसका आशय लिया जाये तो मनुष्यों के एक ऐसे समूह का दृश्य सामने आता है जो उनको नियमबद्ध होकर चलने के लिये प्रेरित करता है। न चलने पर वह उनको दंड देने का अधिकार भी वही रखता है। इसी गणतंत्र को लोकतंत्र भी कहा जाता है। आधुनिक लोकतंत्र में लोगों पर शासन उनके चुने हुए प्रतिनिधि ही करते हैं। पहले राजशाही प्रचलन में थी। उस समय राजा के व्यक्तिगत रूप से बेहतर होने या न होने का परिणाम और दुष्परिणाम जनता को भोगना पड़ता था। विश्व इतिहास में ऐसे अनेक राजा महाराज हुए जिन्होंने बेहतर होने की वजह से देवत्व का दर्जा पाया तो अनेक ऐसे भी हुए जिनकी तुलना राक्षसों से की जाती है। कुछ सामान्य राजा भी हुए। आधुनिक लोकतंत्र का जनक ब्रिटेन माना जाता है यह अलग बात है कि वहां प्रतीक रूप से राजशाही आज भी बरकरार है।छान्‍दसिक अनुगायन में जय कृष्‍ण राय तुषार जी .... जब तक न प्रलय हो धरती पर जब तक सूरज पवमान रहे |जनगण मन और तिरंगे की आभा में हिन्दुस्तान रहे |पर्यावरण डायजेस्‍ट में खुशाल सिंह पुरोहित जी....भारत का पिछले १४०० वर्षो का जीवंत इतिहास स्पष्ट रूप से दर्शा रहा है कि यह देश कभी भी साम्प्रदायिक नहीं था । अतएव यह आवश्यक हो जाता है कि हम अपने इतिहास का पुन: आकलन करें और बढ़ रही कट्टरता के खिलाफ संघर्ष को और प्रभावी बनाएं ।बच्‍चों का कोना में प्रभा तिवारी जी ...ओढ़े त्रय रंगी चुनरी,छब्बीस जनवरी आयी.पूरे भारत ने मिलकरगणतंत्र की खुशी मनायी.जीवन की आपाधापी में संजय कुमार चौरसिया जी .... आप सभी ब्लोगर्स साथियों एवं देशवासियों को गणतंत्र-दिवस की बहुत बहुत बधाई एवं ढेरों शुभ-कामनाएं ! हम सब जानते हैं यह हमारा राष्ट्रिय पर्व है ! इस राष्ट्रीय पर्व को हमें पूरे जोर शोर , उत्साह के साथ मानना चाहिए ! भले ही ये पर्व एक दिन का हो , हमें एक दिन के लिए ही अपने दिलों में देशभक्ति का जज्बा भर लेना चाहिए ! विरोधी ताकतों , देश के दुश्मनों को ये अहसास दिला देना चाहिए कि , हम आज भी अपने देश के लिए मर मिटने को सदैव तैयार रहते हैं ! हम भारतीय जिस एकता - अखंडता , सभ्यता - संस्कृति के लिए पूरे विश्व में जाने जाते हैं , वो बात आज भी हमारे बीच मौजूद है !हिंदी हाइगा में ऋता शेखर मधु जी ....मनता रहे गणतंत्र दिवसचिर शाश्वत|विक्रम7 में विक्रम7 ....कैसा,यह गणतंत्र हमाराभ्रष्टाचार , भूख  से  हारावंसवाद का लिये सहाराआरक्षण के बैसाखी पर टिका हुआ यह तंत्र हमारा धूप छांव में तपन वर्मा जी ....पिछले एक वर्ष में भारत बदला है। गणतंत्र दिवस आने वाला है। पर आखिर क्या हैं गणतंत्र दिवस के सही मायने? क्या आज का भारत गणतंत्र है? क्या यह वही भारत है जिसे ध्यान में  रखकर संविधान लिखा गया होगा?रचनात्‍मक विश्‍व में अंजीव पांडेय जी ....प्रिय भारतवासियों, गणतंत्र दिवस एक बार फिर आ गया है. स्वतंत्रता दिवस की अपनी महत्ता है और गणतंत्र दिवस की अपनी. गणतंत्र दिवस हमें संस्कारों में बांधने का दिन है. हमें अपने कर्तव्य, अधिकारों का बोध कराने का दिन है. मौन नामक ब्‍लॉग में .....मेरे देश तुझको ,मेरा नमनकितनी सुहानी धरती तेरी ,पावन तेरा गगन |मंत्रों सी पावन धरती है,सबका अभिनन्दन करती है,जीवन की सांसे हैं सबमें ,जड़ हो या चेतन .........गौतम संदेश में बी पी गौतम जी .....एक समूह के गहन विचार मंथन के बाद दो वर्ष ग्यारह माह और अठारह दिन में दुनिया के सर्वश्रेष्ठ एवं सबसे बड़े लिखित संविधान की रचना की गयी, जिसे 26 जनवरी 195० को देश में विधिव्त लागू कर दिया गया। संविधान का मूल स्वरूप वास्तव में उत्तम ही है, क्योंकि संविधान की रचना के समय रचनाकारों के समूह के मन में जाति या धर्म नहीं थे। उन्होंने जाति-धर्म अलग रखते हुए देश के नागरिकों के लिए एक श्रेष्ठ संविधान की रचना की, तभी नागरिकों को समानता का विशेष अधिकार दिया गया, लेकिन संविधान में आये दिन होने वाले संशोधन मूल संविधान की विशेषता को लगातार कम करते जा रहे हैं।मंथन में अभिषेक जैन जी .....कहा जाता है की "वक्त की सबसे अच्छी बात ये है की वह बीत जाता है और शायद सबसे बुरी बात भी यही है" पर कुछ बातें या घटनाएँ ऐसी होती है जो शायद कभी नहीं बीतती क्यूंकि वह हमारे दिलों से जुडी हुई है| और दिलकी ख़ुशी और गम सब दिल में ही रहे है, और वक्त आने पर अपने आप ही उभर आते है| ऐसी ही एक ख़ुशी 15 अगस्त 1947 को हर भारत वासी को मिली जिसकी ख़ुशी वह आज भी दिल में रखे है. और उसका खुमार हर 15 अगस्त को देखने भी मिलता है| उसके साथ ही साथ नये साल की ख़ुशी के साथ- साथ एक और ख़ुशी हमे हर साल मिलती है और वोअमित दीक्षित जी के ब्‍लॉग में .....खण्डित सब विश्वास हो गए!असफ़ल सभी प्रयास हो गए!!राष्ट्रीय पर्वों के दिन थे !सरकारी अवकाश हो गये !!भ्रष्टाचार भूख भय भाषण !भरत के अनुप्रास हो गये !! सरोकार में अरूण चंद्र रॉय जी .....१.नीतियां योजनायें कागज़ी सलाखों में बंद६२ वर्ष का हुआ गणतंत्र २. चुनावसंसद सब महज अनुबंध ६२ वर्ष का हुआ गणतंत्रबारमर न्‍यूज ट्रैक में चंदन सिंह भाटी .....गणतंत्र दिवस पर सभी कर्मचारी साफा पहनकर आएंगे  बैसवारी में संतोष त्रिवेदी जी .....हम अपने गणतंत्र के बासठ-साला ज़श्न की तैयारी में हैं. राजपथ पर बहुरंगी छटाएँ बिखरने भर से टेलीविजनीय -चकाचौंध तो पैदा की जा सकती है पर इस पर इतराने जैसी कोई बात नहीं दिखती है.तकनोलोजी के क्षेत्र में हमने बहुत उन्नति की है और आर्थिक-मोर्चे पर भी हमारा दमखम खूब दिखता है पर इतने अरसे बाद भी क्या वास्तव में जिस उद्देश्य को लेकर हमने अपना सफ़र शुरू किया था,उसे हासिल कर लिया है ? संविधान में आम आदमी को सर्वोपरि माना गया था,वह आज कहाँ खड़ा है ? ऐसे में ज़ाहिर है ,इस सफ़र को शुरू करने वाले तो ज़रूर अपने उद्देश्य में सफल हुए हैं क्योंकि तब से लेकर अब तक उन लोगों की सेहत बराबर सुधर रही है,जबकि इस तंत्र में देश और उसका गण टुकुर-टुकुर केवल उसकी ओर ताके जा रहा है !अनुराग की दुनिया में अनुराग जी .....भारतीय लोकतंत्र के दो पर्व बिल्कुल नजदीक आ चुके है पहला हमारा गणतंत्र दिवस और दूसरा लोकतान्त्रिक व्यवस्था का सबसे बड़ा पर्व विधानसभाओ के होने वाले सामान्य चुनाव.पहला इस देश की लोकतान्त्रिक व्यस्था का प्रतीक है और दूसरा इस व्यस्था को चलाने का आधार है .पर अफ़सोस ये है की वर्तमान समय में ये दोनों ही महापर्व लोकतान्त्रिक व्यवस्था के लिए सिर्फ फर्ज अदाएगी व मजाक बनते जा रहे है. चुनाव जहा सामाजिक उद्देश्यों की पूर्तिके लिए न होकर राजनैतिक दलों द्वारा सत्तारूढ़ होकर अपने हितो को साधने का माध्यम बन गए है तो वही गणतंत्र दिवस के दिन होने वाले राष्ट्रीय कार्यक्रम भी अब रस्मो रिवाज़ बनते जा रहे है.मेरी भी सुनो में मौसमी जी .....कल गणतंत्र दिवस है,बहुत ही ख़ुशी का दिन ,हर भारतीय दिलों में कल के दिन ग़ज़ब का जस्बा देखने मिलता है,हर बच्चे के हाथ में तिरंगा हमारे उज्वल भविष्य को दर्शाता है..लेकिन क्या ये वाकई हो रहा है?क्या हम अपने देश का उज्वल भविष्य बनाने में योगदान दे रहे हैं?? या इसकी नीव और कमज़ोर किये जा रहे हैं....!!यह जो सच है में कृष्‍ण नागपाल .....हम उत्सव प्रेमी हैं। इसलिए त्योहार मनाना हमारी आदत में शुमार है। स्वतंत्रता दिवस और गणतंत्र दिवस को भी त्योहारों में शामिल किया जा चुका है। त्योहारों में सिर्फ खुशी तलाशी जाती है। अपनी-अपनी तरह से मौज मजा और आनंद लूटा जाता है। आसपास कौन भूख से कराह रहा है और किसकी अर्थी उठने वाली है, इस पर माथामच्ची करना बेवकूफी माना जाता है। हिं‍दुस्तान के नेताओं ने आम जनता को सपनों के संसार में जीने का हुनर सिखा दिया है। फिर भी सचाई तो सचाई है। उसे कोई कैसे बदल सकता है!कश्‍यप की कलम से में राजेश कश्‍यप जी .... छह दशक पार कर चुके गौरवमयी गणतंत्र के समक्ष यत्र-तत्र-सर्वत्र समस्यांए एवं विडम्बनाएं मुंह बाए खड़ी नजर आ रही हैं। देशभक्तों ने जंग-ए-आजादी में अपनी शहादत एवं कुर्बानियां एक ऐसे भारत के निर्माण के लिए दीं, जिसमें गरीबी, भूखमरी, बेरोजगारी, बेकारी, शोषण, भेदभाव, अत्याचार आदि समस्याओं का नामोनिशान भी न हो और राम राज्य की सहज प्रतिस्थापना हो। यदि हम निष्पक्ष रूप से समीक्षा करें तो स्थिति देशभक्तों के सपनों के प्रतिकूल प्रतीत होती है। आज देश में एक से बढ़कर एक समस्या, विडम्बना और दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को सहज देखा जा सकता है।बेसब्र में संदीप पटेल जी ......दोस्तों गणतंत्र दिवस आने वाला है सोचा दिल का गुबार तो निकाल ही लूं अन्यथा कलम ये ना कह दे की तुम्हारा लिखना व्यर्थ है और दिल ये ना कह दे की ऐसे जी रहे हो तो जीना व्यर्थ है देश के हालातों पर चलिए डालें एक नज़र इस गणतंत्र का आखिर सबपे गहरा है असर इस गणतंत्र में सोच रहा क्यूँ खुश हो करूँ राष्ट्र गुणगान आखिर ये गणतंत्र मनाक्या होगा भारत देश महान ??भारत स्‍वाभिमान आंदोलन में रवि कुमार 'रवि' जी .....घुट घुट कर मरते जनतंत्र संग गणतंत्र तुम्हारा स्वागत है भूखे नंगे बच्चो के संगगणतंत्र तुम्हारा स्वागत है 50वी सदी आये थे जब तुमलोकतंत्र ही नारा थामन पाए विश्राम जहां में अनिता जी ......तिरंगा सुनाता है अपनी कहानी राजा है इसमें न ही कोई रानी,शहीदों के खूं से लिखी यह गयी हैहजारों की इसमें छुपी क़ुरबानी !अंत में मेरे साथ आप सभी गुनगुनाइए ... जन गण मन अधिनायक जय हे ..... 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जब झीरो दिया मेरे भारत ने, दुनियाँ को तब गिनती आयी तारों की भाषा भारत ने, दुनियाँ को पहले सिखलाई देता ना दशमल भारत तो, यूँ चाँद पे जाना मुश्किल था धरती और चाँद दूरी का अंदाजा लगाना मुश्किल था सभ्यता जहा पहले आयी, पहले जन्मी हैं जहापे कला अपना भारत .. Read More

जब झीरो दिया मेरे भारत ने, दुनियाँ को तब गिनती आयी तारों की भाषा भारत ने, दुनियाँ को पहले सिखलाई देता ना दशमल भारत तो, यूँ चाँद पे जाना मुश्किल था धरती और चाँद दूरी का अंदाजा लगाना मुश्किल था सभ्यता जहा पहले आयी, पहले जन्मी हैं जहापे कला अपना भारत वो भारत है, जिस के पीछे संसार चला संसार चला और आगे बढ़ा, यूँ आगे बढ़ा, बढ़ता ही गया भगवान करे ये और बढे, बढ़ता ही रहे और फूले फले है प्रीत जहा की रीत सदा, मैं गीत वहा के गाता हूँ भारत का रहने वाला हूँ, भारत की बात सुनाता हूँ काले गोरे का भेद नहीं, हर दिल से हमारा नाता है कुछ और ना आता हो हम को, हमे प्यार निभाना आता है जिसे मान चुकी सारी दुनियाँ, मैं बात वही दोहराता हूँ भारत का रहने वाला हूँ, भारत की बात सुनाता हूँ जीते हो किसी ने देश तो क्या, हम ने तो दिलों को जीता है जहा राम अभी तक हैं नर में, नारी में अभी तक सीता है कितने पावन हैं लोग जहा, मैं नीत नीत शीश झूकाता हूँ भारत का रहने वाला हूँ, भारत की बात सुनाता हूँ इतनी ममता नदियों को भी, जहा माता कह के बुलाते है इतना आदर इंसान तो क्या, पत्थर भी पूजे जाते है उस धरती पे मैंने जनम लिया, ये सोच के मैं इतराता हूँ भारत का रहने वाला हूँ, भारत की बात सुनाता हूँJab zero diya mere Bharat ne Bharat ne mere Bharat neduniya ko tab ginti aayitaaron ki bhasha Bharat neduniya ko pahle sikhlaayiDeta na dashamlav Bharat toYoon chand pe jaana mushkil thaDharti aur Chand ki doori kaandaaza lagaana mushkil thaSabhyata jahan pahle aayiSabhyata jahan pahle aayipahle janmi hai jahan pe kalaApna Bharat wo Bharat haijiske peeche sansaar chalaSansaar chala aur aage badhaYoon aage badha badhta hi gayaBhagwan kare ye aur badheBadhta hi rahe aur phoole phaleBadhta hi rahe aur phoole phalehmm hmm ho hoho ho ho hoHai preet jahan ki reet sadaHai preet jahan ki reet sadaHai preet jahan ki reet sadamain geet wahan ke gaata hoonBharat ka rahne waala hoonBharat ki baat sunaata hoonHai preet jahan ki reet sadaho ho ho hoho ho ho hoKale gore ka bhed nahinhar dil se hamaara naata haikuchh aur na aata ho hamkohamen pyaar nibhana aata haiJise maan chuki saari duniyaho Jise maan chuki saari duniyamain baatmain baat wahi dohraata hoonBharat ka rahne waala hoonBharat ki baat sunaata hoonhai preet jahan ki reet kahanJeete hon kisi ne desh to kyahamne to dilon ko jeeta haiJahan Ram abhi tak hai nar meNari me abhi tak Seeta haiItne paawan ho log jahanItne paawan ho log jahanmain nit nitmain nit nit sheesh jhukaata hoonBharat ka rahne waala hoonBharat ki baat sunaata hoonho ho ho hoitni mamta nadiyon ko bhijahan mata kahke bulaate hainho hoItna aadar insaan to kyapatthar bhi poojee jaate hainUss dharti pe maine janam liyaho Uss dharti pe maine janaaaam liyaYe sochYe soch ke main itraata hoonBharat ka rahne waala hoonBharat ki baat sunaata hoonHai preet jahan ki reet sadaho ho ho ho Hide

-इस पोस्ट का पूरा मज़ा लेना है तो पहले ये गीत ज़रूर सुन लीजिए...ये अनेक क्या है, दीदी... अनेक यानि बहुत सारे... बहुत सारे, क्या बहुत सारे...अच्छा बताती हूं...जैसे...सूरज एक...चंदा एक...ब्लॉगर अनेक...अच्छा तो ब्लॉगरों को अनेक भी कहते हैं...नहीं... Read More

-इस पोस्ट का पूरा मज़ा लेना है तो पहले ये गीत ज़रूर सुन लीजिए...ये अनेक क्या है, दीदी... अनेक यानि बहुत सारे... बहुत सारे, क्या बहुत सारे...अच्छा बताती हूं...जैसे...सूरज एक...चंदा एक...ब्लॉगर अनेक...अच्छा तो ब्लॉगरों को अनेक भी कहते हैं...नहीं...नहीं...देखो फिर से बताती हूं...सूरज एक...चंदा एक...ब्लॉगर अनेक...देखो, देखो...एक गिलहरी,...पीछे पीछे एक और गिलहरी...एक एक करके हो गईं अब अनेक गिलहरियां...एक तितली, अनेक तितलियां...एक ब्लॉगर, एक-एक अनेक ब्लॉगर...अनेक ब्लॉगरों की कहानी सुनोगे...हां, सुनाओ...एक ब्लॉगर, अनेक ब्लॉगर...सम्मान चुगने बैठ गए थे...कोरस...दीदी हमें भी सुनाओ, हमें भी सुनाओ....एक ब्लॉगर, अनेक ब्लॉगरसम्मान चुगने बैठ गए थे...वहीं एक नेता ने जाल बिछाया था...नेता, नेता क्या होता है दीदी...नेता...ब्लॉगर पकड़ने वाला...तो फिर क्या हुआ...उसने ब्लॉगरों को पकड़ लिया...उन्हें मार दिया...ऊं...ओह...हिम्मत से जो जुटे रहें तो बड़ा काम भी होवे...भैया...बड़ा काम भीहोवे भैया...1...2...3...फुर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्र.....चतुर ब्लॉगर, सयाने ब्लॉगर...मिलजुल कर, जाल ले कर...भागे ब्लॉगर...फुर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्रर्र.....दूर एक गांव में ब्लॉगरों के दोस्त चूहे रहते थे...उन्होंने उनका जाल काट दिया...देखा एकता में कितनी शक्ति है...दीदी अगर हम एक हो जाएं तो क्या कोई भी काम कर सकते हैं...हां हां क्यों नहीं...तो क्या गूगल के पेड़ के आम भी तोड़ सकते हैं...हां, मगर जुगत लगानी होगी....जुगत ???** ** * * *अच्छा ये जुगत...वाह बड़ा मज़ा आएगा...हो गए एक...बन गई ताकत...बन गई हिम्मत...ब्लॉगजगत के निवासी सभी जन एक हैं...-2पोस्टों का रंग-रूप, कंटेंट, चाहें अनेक हैं...-2बेला, गुलाब, जूही, चम्पा, चमेली...फूल हैं अनेक किंतु माला फिर एक है...-2एक-अनेक-एक अनेक...सूरज एक, चंदा एक, ब्लॉगर अनेक...एक गिलहरी, अनेक गिलहरियां...एक तितली, अनेक तितलियां...एक ब्लॉगर, अनेक ब्लॉगर...प्रेरणाविनय चंद्रा जी का गीत...हिंद देश के निवासी...(एक चिड़िया, अनेक चिड़िया नाम से मशहूर)मॉरल ऑफ द सॉन्गएक नेता, सिर्फ एक नेता, अच्छे भले प्रोग्राम का फच्चर बना देता है... Hide